Les secrets de la profection d’après Ahkâm al-Awâm (احکام الاعوام)

Les secrets de la profection d’après Ahkâm al-Awâm (احکام الاعوام)

Ecrit au XIIIème siècle par Ali Shah ben Qasīm-e Darqāni al-Boukhāri, plus connu sous le nom de A’lā monadjīm-e Boukhāri, Ahkâm al-Awâm est une compilation unique sur les secrets de la Profection, de la Révolution de l’Année (révolution solaire) et les directions (تسییرات).

Ce livre est unique et les enseignements qu’il contient sont exceptionnels, car on ne les trouve nulle part ailleurs. Ahkâm al-Awâm signifie littéralement : « les jugements annuels ».  

Pour parfaire son œuvre, Ali Shah al-Boukhāri a réuni les sentences des quatre plus grands astrologues du septième au dixième siècle : Abu Ma’shar al-Balkhi, Abd-al-Djalil Sadjazi, et Mozafar Khân. Il cite également Abu al-Mahâmed Qaznavi et Kūšyār Ibn Labbān de Gīlān (région située au sud de la mer Caspienne). 

Au début du traité Ali Shah souligne : « l’influence des astres agit mieux sur les hommes pieux, et le jugement des astres s’accomplit mieux avec les hommes droits et consciencieux car l’homme représente le chef-d’œuvre de la création, et en général l’astre agit mieux sur l’homme que sur la femme ».    

Cet article étant à propos de la Profection, je me réfère donc directement à la deuxième livre du traité, qui contient 8 sections et 12 chapitres.

Astrologie Persane Vol I et II édition intégrale luxe

Cet article est absolument inédit, car il contient pour la première fois les 12 sentences de l’ASC Profectées, en superpositions aux 12 maisons Natales.  Concernant chacune des 12 maisons Profectées en signes (12 signes ou stations du zodiaque), nous obtenons 144 sentences (ex : ASC profecté en taureau, bélier, gemmaux etc, puis maison II profectée en bélier, taureau, gemmaux etc, etc). Ses sentences ont étaient rédigées pour la première fois dans nom livre Anaghra Raochah (Astrologie Persane) volume 2, sortie en Décembre 2016.

Ali Shah ouvre le chapitre en donnant un exemple sur la subtilité de la différence qu’il y a par exemple, entre l’ASC profecté qui se trouve sur le MC natal (maison X), ou le MC profecté qui se trouve sur l’ASC natale. Dans le premier cas c’est le natif qui cherchera à s’entretenir avec les rois et les notables (dans l’antiquité la maison X représentait plus les rois, les nobles et la caste supérieure, alors qu’aujourd’hui cette position peut représenter qu’un chef d’entreprise, un patron de boite de nuit, ou un simple élu de la république par exemple), alors que dans le deuxième cas, c’est plutôt le roi ou les notables qui chercheront à le solliciter.

Après l’examen attentif de ce chapitre, il en ressort que globalement l’ASC profecté ne sera guère propice lorsqu’il sera superposé aux maisons, II, III, IV, VI et XII de l’horoscope natal. En maison X les fruits semblent plutôt mitigés et concernant la maison II, il y a visiblement quelques profits, même si le natif ne sera pas forcement à l’abri des ennuis.

En revanche lorsque l’ASC profecté est superposée aux maisons I, V, IX ou XI, les quatre éminents astrologues sont unanimement d’accord sur les promesses bénéfiques de la profection durant l’année.

La Profection de l’ASC aux maisons Natales

En Maison I : D’après Abu Mashar, lorsque l’ASC profecté ou celui de la révolution de l’année se trouve à l’ASC (maison I) natale, l’année sera profitable au natif et les choses arriveront selon son vœu, il sera comme revigoré et neuf, d’après Abd-al-Djalil cette position apporte appuie et force à l’ASC natale et il signifie caractère ferme, la santé et l’envie de faire de nouvelles choses. D’après Mozafar il signifie que le natif sortira vainqueur des conflits et autres querelles, que son argument sera reçut par les notables, et que les gens loueront ses mérites et que son nom sera répandu en bien, qui sera connu et on sollicitera son expertise.  D’après d’autres opinions, s’il rejoint un clan il se distinguera des autres, sera supérieur et grandira et les événements arriveront selon son désir.

En Maison II : D’après Abu Mashar, lorsque l’ASC profecté ou celui de la révolution de l’année se trouve en maison II, le natif emploie de grands efforts pour augmenter ses revenus, il thésaurisera et sollicitera de l’aide pour améliorer ses finances et les affaires lui seront profitables. D’après Abd-al-Djalil cette position apportera au natif ce que promet la maison II natale et signifie les domaines des finances, les pécunes et les affaires, d’après Mozafar il signifie que le natif aura un différend avec quelqu’un au sujet d’argent, une affaire ou un emprunt et qu’il y aura démêlé (conflit) à ce propos, qui sera à son profit, et qu’il sera en inimitié avec un clan à propos de bien, même si le clan concède à dédommager celui-ci, et en matière de céréales, animale et minérale c’est à son profit. D’après d’autres opinions, il y aura moult conflits et de nombreuses inimitiés pour cause de finances, de biens et diverses affaires, il mettra des gens en prison, se montrera agressives et durant l’année il augmentera ses bénéfices. 

En Maison III : D’après Abu Mashar, lorsque l’ASC profecté ou celui de la révolution de l’année arrive en maison III, il arrivera au natif des tristesses (به مولود غمها رسد) durant l’année, surtout de la part des amis qui lui montreront de l’inimitié et de la part des proches aussi (et il sera protégé des maladies ? از بیماری محروم خود و بزرگان)  et se déplacera d’un endroit à un autre et ses affaires se réaliseront et seront illégitimes, d’après Abd-al-Djalil cette position rend le natif triste et affligé à cause de la maladie de son enfant, ou de la famille, ou d’un frère ou d’une sœur ou d’une femme, ou de sa compagne, et lui arrivera un voyage durant lequel il aura une aventure quelque peu difficile avec une femme, d’après Mozafar il lui arrivera un drame de la part de sa famille, ou il sera exposé à une maladie, ou encore il y aura la crainte qu’une personne vivant sous son toit le trahisse, et il ira souvent chez les notables et en les fréquentant il trouvera un bénéfice ou autre, et il échafaudera des plans pour son travail et exercera un métier scientifique ou artisanal et trouvera quelques joies et bénéfices dans cette activité. D’après d’autres opinions, sa femme aura de fortes envies et il aura de nombreux rêves qu’il interprétera, et il voyagera et bougera beaucoup ou (il trouvera un ami ?) et le natif aura des envies de mariages (accouplement). 

En Maison IV : D’après Abu Mashar, lorsque l’ASC profecté ou celui de la révolution de l’année arrive en maison IV, il y a crainte de maladie pour le natif et il arrivera un malheur à ses parents (le père, ou la mère), et il arrivera au natif quelques malheurs par des tiers alors qu’il n’y ait pour rien (qu’il est innocent ; او را بعضی مردمان مکروه گیرند بی هیچ گناه ), d’après Abd-al-Djalil le natif posera une fondation et construira un bâtiment et sera intéressé par l’agriculture et il aura du chagrin vis-à-vis d’un clan et contre lui des gens auront de l’inimitié, surtout à propos de biens et de logements, d’après Mozafar il sera calomnié par le commun qui l’accuseront et il agira avec orgueil et arrogance. D’après d’autres opinions, il agira en seigneur et contremaître et s’appliquera dans la maçonnerie et le bâtiment et se comportera différemment en bien ou en mal d’après ses raisons avec ses parents, et se cherchera un statut (un rand, un métier) et il pourra acquérir un bien (propriété, terrain) et en toute chose il pensera à la finalité (à l’aboutissement, le terme) à moins que la configuration soit néfaste, et dans ce cas seulement, il ne fera pas attention à la conséquence de ses œuvres. 

En Maison V : D’après Abu Mashar, lorsque l’ASC profecté ou celui de la révolution de l’année arrive en maison V, le natif aura de nouvelles amitiés et sera couvert de joie dans une assemblée, profits et bontés il en bénéficiera de sphère au placé, et ses démarches aboutiront et seront bénis, d’après Abd-al-Djalil le natif bénéficiera de l’appui du roi et des notables et il augmentera en amitié, jouira du bonheur par son enfant, et de bonnes choses lui arriveront et il aura de la joie et ses biens augmenteront, d’après Mozafar il s’adonnera à un métier et sera loué par les notables, et voudra s’adonner à l’agriculture ou le commerce et il en profitera dans ses activités et profitera dans la construction et le développement (عمارت و آبادانی) et sera victorieux dans les conflits et sur ses ennemis. D’après d’autres opinions, il y aura du bonheur et il se liera d’amitié avec les autres et tombera amoureux et trouvera la félicité en amour, et mettra au monde un enfant, et il servira de médiateur dans les affaires, et rendra service aux autres et portera de nouveaux habits, et recevra des présents et se trouvera une passion pour l’art la musique et la poésie, et il voyagera avec son fils (son enfant) ou pour un enfant ou encore pour chercher un savoir (une science) ou un amour, ou pour cause d’un promesse (serment) qu’il aurait fait, et il retrouvera un absent ou recevra des nouvelles de l’absent, et il donnera des nouvelles, ainsi que des présents et souhaitera d’avoir un enfant.   

En Maison VI : D’après Abu Mashar, lorsque l’ASC profecté ou celui de la révolution de l’année arrive en maison VI natale, durant l’année le natif aura la plupart du temps la santé fragile (بیشتروقت مزاج منحرف باشد) et il vivra dans la crainte et pour cause, d’après Abd-al-Djalil il arrivera au né une blessure ou une maladie dans un endroit couvert et public, et les proches et les amis seront hostile et méprisant envers lui (le regardant de haut), d’après Mozafar il sera en conflit avec des personnes, et voudra s’associer avec des notables, et il sera offensé par des gens sans scrupules et vils (و مردم فرومایه با او گستاخی کنند) et il lui arrivera une nouvelle ou un disparut viendra à lui, et il aura un serviteur qui sait s’occuper des animaux. D’après d’autres opinions, les faméliques (subordonnés) le dénigreront et des gens vils voudront le dominer (soumettre), et il sera triste en permanence, il sera en colère et sera contraint de travailler comme subordonné, s’occuper des bêtes des champs ou en faire le commerce, et il aura un voyage, durant lequel il souffrira et subira maintes épreuves, et il aura une maladie, et la nature de cette maladie se trouve dans le signe de la sixième.            

   

 Ahkâm al-Awâm dans la Révolution de l'Année (در احکام تحویل سال)

Ce qui est  remarquable avec les anciens maîtres Astrologues, c’est qu’ils ne faisaient jamais les choses à moitié. Prenez les livres sur les Révolutions Solaires, la majeure partie de ses auteurs se contentent de se copier les uns sur les autres, et la plupart ne se gênent même pas de simplement retranscrire les sentences d’autres astrologues.

Ce copier les uns les autres n’a rien de déshonorant en soi, nous apprenons tous les uns des autres, mais un pseudo astrologue qui se contente d’écrire un énième  livre sur les Révolutions Solaires, et qui finit littéralement par nous livrer un copier-coller d’Alexandre Volguine, n’a aucun intérêt. Si au moins ses auteurs se donnaient un peu de mal à remplirent les lacunes laissées par leurs prédécesseurs, si par moment ils ajoutaient quelques expériences et découvertes astrologiques personnelles acquises durant l’exercice de leurs fonctions, là au moins ses ouvrages ne seraient pas totalement dénués intérêts. 

Dans Ahkâm al-Awâm, l’auteur, contrairement à tous les livres d’astrologies sur la révolution de l’année, traite de tous les aspects et conditions d’une planète, à savoir :

La planète en condition générale,

La planète en bonne condition (faste, en exaltation, en domicile),

La planète affligée (en chute, en exile, pérégrine, ou au tout début ou à la fin d’un signe),  

La planète étant combuste,

La planète rétrograde,

La planète bien ou mal aspectée !

Dans l’ensemble l’auteur donne au moins Sept critères pour chaque planète, dans chaque maison de la Révolution de l’Année. Par exemple Saturne se trouvant dans la première maison de la révolution de l’année, en bonne condition, ou étant affligé, ou encore rétrograde ou combuste etc.    

Talisman sous influence de Saturne

Prenons l’exemple de Saturne dans les maisons de la Révolution Solaire de l’année d’après Ahkâm al-Awâm selon Ali Shah-î Khārazmi-î Boukhāri, plus connu de A’lā monajim-î Boukhāri :

Si lors de la révolution de l’année, ou la profection de l’année Saturne se trouve à l’ASC (en maison I), il signifie que le porteur de l’horoscope accomplira de grandes choses et il se déplacera d’un lieu à un autre, et fera un lointain voyage, et il opérera (عمل کند réalisera des choses) et acquerra une connaissance issue de science exacte et il y aura un risque de maladie, comme mal de tête ou trouble intestinale, ou encore problème de peau, d’ongles, et il arrivera un malheur à son père ou à son frère ainé, et il sera en conflit avec le natif d’un clan étranger et ils diront du mal de lui et il tombera dans l’inimitié.

Mais si Saturne est en bon état dans la nativité, il apporte reconnaissance et renommée et il gagnera en position et fortune, et conservera avec des gens éminents et futés, et fréquentera les anciens, la noblesse et les seigneuries, et il cherchera à échanger avec les sages et les érudits (و صحبت حکما و مشایخ خواهد) et les montagnards et des paysans lui porteront leurs appuis, et il atteindra la félicité et il se fixera en une demeure stable, et il sera reconnue par les notables et il sera prospère, et il acquerra des livres de Sagesse et pensera à la postérité.

Mais si Saturne est mauvais dans la nativité, il sera craintif, pensées et imaginations agitées, et un individu mal intentionné pourra conspirer contre lui ou user de la magie noire à son insu et lui porter soit profit ( !) soit préjudices et problèmes, et il pourra craindre pauvreté et difficultés, il risque affections et maladies à longues convalescences, et les idées noires qui l’assailles. Et si l’ASC est en Cancer le natif risque de se suicider.

Et si Saturne est combuste, il y a crainte de calamité venant du roi et aggravation de la constipation du cerveau (افزونی یبوست دماغ) et l’apparition de maladie causée par la déshydratation (sécheresse) et des œuvres cachés.

Et si Saturne est Rétrograde, il cause l’arrêt et l’avancement des choses, les travaux seront arrêtés, perte de profession, fatigue et état léthargique, et il éprouvera des pertes lors d’un échange, et lors d’un voyage il souffrira difficulté et humiliation ou encore au milieu du chemin il sera contraint d’arrêter ou de rebrousser chemin.

Et si un maléfique l’aspect ( ex ; Mars), il y aura perte de discernement (mauvais jugement), et il tombera en disgrâce et devra servir comme subordonné, et il sera impuissant et cherchera une échappatoire, et fera une mauvaise chose d’après les ouï-dire des autres, et il joindra la compagnie d’hommes vile.

Et si une bénéfique l’aspect (ex ; Jupiter), il se joindra d’amitié avec des gens vertueux qui l’encourageront dans ses démarches, et il fera des œuvres bénéfiques et trouvera la félicité et autres profits.